На протяжении веков творческие люди всех мастей и пошиба искали способы максимально раскрыть свой потенциал, и одним из таких катализаторов вдохновения для многих из них стали психоактивные вещества, в том числе и каннабис. Это растение, окутанное ореолом противоречивых мнений, от обожествления до резкого неприятия, тем не менее, оставило заметный след в истории искусства, оказывая влияние на творчество выдающихся личностей, целых культурных слоев и движений.
Действительно ли конопля способна приоткрыть дверь к неисчерпаемому источнику Божественного знания и умения или это просто приписываемое ей свойство любителями выдать желаемое за действительное? Читайте об этом в этой и следующей статьях нашего блога.
Исторический контекст
История потребления марихуаны человеком уходит своими корнями в глубокую древность. Археологические находки свидетельствуют об использовании конопли в качестве источника волокна (пеньки) еще в 8000 году до н.э., но как психоактивное вещество она получила известность по меньшей мере 5-6 тысяч лет назад. В древних культурах Индии, Китая и Египта каннабис применялся в медицинских и ритуальных целях, а скифы (группа кочевых племен, проживающих на черноморском побережье в период VIII в. до н.э. – IV в. н.э.), согласно древнегреческому историку Геродоту, использовали коноплю в церемониях и обрядах, вдыхая ее дым для достижения психоактивного состояния измененного сознания.
В средние века, по Великому шелковому пути, каннабис распространился через Ближний Восток в Европу, а оттуда – в Новый свет вместе с Колумбом и испанскими колонистами. Тем не менее полноценной частью европейской жизни конопля стала только в XIX веке, когда ирландский доктор Уильям Брук О'Шонесси привез это растение на свою родину из командировки в Индию и посвятил ему целую книгу – «Бенгальская фармакопея». Получив значительную известность в качестве мощного обезболивающего и противосудорожного средства, с полок аптек марихуана потихоньку начала перекочевывать в европейское культурное подполье. Шарль Бодлер, французский поэт и литературный критик, даже провел собственное исследование влияния гашиша на творческого человека, изложив его в произведениях «Вино и гашиш» (1851) и «Поэма о гашише» (1858).
Первые инициативы запрета на выращивание прозвучали в начале ХХ века в США, однако подобные поползновения были связаны прежде всего с тем, что производить бумагу из конопли гораздо дешевле, чем из древесины, а это очень не нравилось владельцам лесоперерабатывающих предприятий. Впоследствии к ним присоединились и фармацевтические магнаты, не имеющие возможности запатентовать целебные свойства конопли, что, по их мнению, было невыгодно. В итоге рыночек порешал, и уже в 1938 году приобрести каннабис в аптеке было уже невозможно, однако… Даже будучи под запретом, марихуана стала неотъемлемой частью андеграунда не только того времени, но и всех культурных движений, последовавших за ним.
Каннабис и музыка
Влияние каннабиса на музыку наиболее заметно и широко обсуждаемо. Множество известных музыкантов признавались о своем опыте потребления «травки» и ее влиянии на их творчество. Одним из первых стал Луи Армстронг, легендарный джазовый трубач и вокалист, открыто заявлявший о своей любви к «muggles» (сленговое название каннабиса). К слову, он же и стал первым селебрити, арестованным в 1931 году за потребление марихуаны, когда вышел на перекур из клуба в Лос-Анджелесе. Луи утверждал, что она помогает ему расслабиться и лучше чувствовать ритм. В своей автобиографии Армстронг писал:
«Мы всегда смотрели на травку, как на своего рода лекарство, дешевое, но с гораздо лучшими мыслями, чем у тех, кто напичкан спиртным».
Говоря о каннабисе, невозможно не упомянуть Боба Марли – икону регги и правоверного растафарай. Он считал потребление ганджи духовной практикой и видел в ней «исцеление народов». Со слов Марли, марихуана помогла ему достичь более глубокого понимания мира, открыв духовные двери и позволив стать тем поэтом и исполнителем, которым он являлся.
Ну и куда же без старой доброй рок-музыки? Чего стоит только Пол Маккартни из The Beatles, который посвятил марихуане песню «Got to Get You Into My Life». В целом, курением каннабиса отметились все «битлы», чему послужило их знакомство с Бобом Диланом. Джанис Джоплин, Миком Джаггером, Дэвидом Боуи, Карлосом Сантаной, Нилом Янгом, Дэвидом Кросби, Роджером Плантом… Рок-музыкантов, рассказавших широкой общественности о потреблении каннабиса, можно перечислять очень долго, и даже тех, кто не заявлял о симпатии к этому растению открыто, можно смело «подозревать» в подобном увлечении.
Ну и последний в списке, но не по значению жанр – хип-хоп. Согласитесь, в данном случае сложнее будет назвать исполнителя, НЕ употребляющего марихуану и НЕ упоминающего об этом в каждой второй композиции. О взаимосвязи травы и хип-хопа более подробно читайте в наших следующих публикациях. Следите за нашими обновлениями.
На кончике кисти
В изобразительном искусстве влияние марихуаны также оставило свой след. Фрида Кало, мексиканская художница, известная своими яркими и эмоциональными автопортретами, скорее всего, использовала каннабис для облегчения хронической боли, вызванной травмами после аварии, вследствие которой девушка на долгое время оказалась прикована к постели. Некоторые исследователи ее творчества полагают, что состояние измененного сознания, вызванное психоактивным ТГК, могло оказать влияние на сюрреалистические элементы в ее картинах.
Жан-Мишель Баския, один из самых влиятельных художников неоэкспрессионизма, также был известен своим увлечением марихуаной и считал ее катализатором творческого хаоса. Его яркие работы, наполненные символизмом и социальным комментарием, стали вызовом истеблишменту и частью его бунтарского образа. Он превратил свою жизнь в перформанс, где искусство, наркотики и слава сплелись в яркий, но недолговечный фейерверк.
Между строк
Среди «работников пера и слова» высушенная смолистая шишка была распространена не менее, чем среди представителей других видов искусства. Кроме уже упомянутого Шарля Бодлера, в приблизительно тот же период каннабисом баловались Оскар Уайльд, Александр Дюма и Теофиль Готье. Последние два, вместе с Бодлером, входили в «Клуб гашишистов» – закрытую группу французских интеллектуалов, которые собирались вместе, чтобы подымить ароматный гашиш и обсудить его влияние на сознание и творчество.
Аллен Гинзберг, культовый поэт битников, был активным сторонником легализации марихуаны и часто упоминал ее в своих произведениях. В целом для этого движения конопля была не просто инструментом творчества, а символом протеста против удушающих норм общества. В мире, где алкоголь считался приемлемым, чего не скажешь о каннабисе, выбор в пользу последнего был актом социального неповиновения, катализатором культурной революции, отголоски которой мы слышим до сих пор.
Майя Энджелоу, выдающаяся афроамериканская поэтесса и писательница, также открыто высказывалась о своем опыте потребления марихуаны. В своей автобиографии «Соберитесь вместе во имя мое» она описывает как каннабис помог ей справиться с жизненными трудностями, с которыми ей пришлось столкнуться в совсем молодом возрасте, а также преодолеть творческий кризис. Опыт Энджелоу стал частью более широкого обсуждения роли психоактивных веществ в искусстве и литературе XX века.
О научных исследованиях, связанных с изучением влияния каннабиса на творческий процесс, читайте в нашей следующей статье «Марихуана как источник вдохновения: научный взгляд».
